ننتظر تسجيلك هـنـا

 

تنبية عام مشدد: يمنع الدعايا او الرسائل بالدعوات الى مواقع اخرى او تبادل ايملات او حسابات فيس بوك ومن سيخالف القوانين سيعرض عضويتة للحظر /..
إدارة الموقع

 

❆ تبآآشير فرح وهازيج سعأدة كل عام وأنتم بخييروعساكم العوآده ❆  
   
 
   

..{ ::: فعاَلياَتِ العيد ::..}~
 

تنبيه عام مشدد: يمنع الدعايا او الرسائل بالدعوات الى مواقع اخرى او تبادل ايملات او حسابات فيس بوك ومن سيخالف القوانين سيعرض عضويتة للحظر /.. ادارة الموقع

من أركان العقيدة (1)

ثمرات الإيمان بتوحيد الربوبية من أركان العقيدة .. الإيمان بوجود الله (1) الإيمان بالله هو: الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى واحد أحد،

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
1  
قديم 02-28-2020, 02:04 AM
❞ فتَنةً تَرفَْ♪ غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
الالفيه الحاديه عشر وسام ترحيب 
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 03-16-2020 (04:24 PM)
آبدآعاتي : 911
موآضيعي : 394
الاعجابات المتلقاة : 584
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : ❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute
:
:
:
افتراضي من أركان العقيدة (1)



ثمرات الإيمان بتوحيد الربوبية


من أركان العقيدة .. الإيمان بوجود الله (1)


الإيمان بالله هو:
الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى واحد أحد، فرد صمد، لم يتخذ صاحبة ولا ولدًا، وهو رب كل شيء ومليكه، ليس له شريك في الملك،، فهو الخالق، الرازق، المعطي، المانع، المحيي، المميت، المتصرف في جميع شئون الخلق[1].

أو هو: الإيمان بوجوده - وبوحدانيته في الألوهية والربوبية، والأسماء والصفات، التي وصف بها نفسه في القرآن الكريم، أو وصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم[2].

إذن فالإيمان بالله تعالى هو التصديق الجازم بوجود الله والإقرار بربوبيته، وألوهيته، وأسمائه وصفاته.

فتضمن الإيمان بوجود الله تعالى أربعة أمور:
الإيمان بوجود الله تعالى.. الإيمان بربوبيته.. الإيمان بألوهية الله تعالى.. الإيمان بأسماء الله وصفاته[3].

الإيمان بوجود الله:
وقد دل على وجود الله تعالى: الفطرة، والعقل، والشرع، والحس[4].

1- أما دلالة الفطرة على وجود الله:
فإن كل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سابق تفكير أو تعليم، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من مولود يولد إلا على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"[5].

2- أما دلالة العقل على وجود الله تعالى[6]:
فلأن هذه المخلوقات سابقها ولاحقها لا بد لها من خالق أوجدها؛ إذ لا يمكن أن توجد نفسها بنفسها، ولا يمكن أن توجد صدفة.

لا يمكن أن توجد نفسها بنفسها؛ لأن الشيء لا يخلق نفسه؛ لأنه قبل وجوده معدوم، فكيف يكون خالقًا؟!

ولا يمكن أن توجد صدفة؛ لأن كل حادث لا بد له من محدث، ولأن وجودها على هذا النظام البديع، والتناسق المتألق والارتباط الملتحم بين الأسباب ومسبباتها، وبين الكائنات بعضها مع بعض، يمنع منعًا باتًا أن يكون وجودها صدفة؛ إذ الموجود صدفة ليس على نظام أصل وجوده، فكيف يكون منتظمًا حال بقائه وتطوره؟!

وإذا لم يمكن أن توجد هذه المخلوقات نفسها بنفسها، ولا أن توجد صدفة، تعين أن يكون لها موجد وهو الله رب العالمين.

وقد ذكر الله هذا الدليل العقلي والبرهان القطعي في سورة الطور، حيث قال تعالى: ﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾ [الطور: 35]، ففي هذه الآية الكريمة دليل عقلي، فوجودهم هكذا من غير شيء أمر ينكره منطق العقل ابتداء؛ ولا يحتاج إلى جدل كثير أو قليل.

وأما أن يكونوا هم الخالقين لأنفسهم فأمر لم يدعوه ولا يدعيه مخلوق. وإذا كان هذان الفرضان لا يقومان بحكم منطق الفطرة والعقل؛ فإنه لا يبقى إلا الحقيقة التي يقولها القرآن، وهي أنهم جميعًا من خلق الله الواحد الذي لا يشاركه أحد في الخلق والإنشاء، فلا يجوز أن يشاركه أحد في الربوبية والعبادة.. وهو منطق واضح بسيط.

كذلك يواجههم بوجود السماوات والأرض حيالهم، فهل هم خلقوها! فإنها لم تخلق نفسها، أو خلقت من غير خالق، وهم كذلك لا يدعون أنهم خلقوها... وهي قائمة حيالهم.. سؤالًا حيًا يتطلب جوابًا على وجوده[7]؟! ولهذا لما سمع جبير بن مطعم رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ سورة الطور فبلغ هذه الآيات: ﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ ﴾ [الطور: 35-36]، وكان جبير يومئذ مشركًا؛ قال: "كاد قلبي أن يطير، وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي"[8].

ويضرب لذلك مثلًا هو: أنه لو حدثك شخص عن قصر مشيد أحاطت به الحدائق، وجرت بينها الأنهار، وملئ بالفرش والأسرة، وزين بأنواع الزينة من مقوماته ومكملاته، وقال لك شخص: إن هذا القصر وما فيه من كمال قد أوجد نفسه، أو وجد هكذا صدفة بدون موجد، لبادرت إلى إنكار ذلك وتكذيبه، وعددت حديثه سفيهًا من القول، أفيجوز بعد ذلك أن يكون هذا الكون الواسع بأرضه، وسمائه، وأفلاكه، وأحواله، ونظامه البديع الباهر، قد أوجد نفسه أو وجد صدفة بدون موجد؟!

3- وأما دلالة الشرع على وجود الله تعالى[9]:
فلأن الكتب السماوية كلها تنطق بذلك، وما جاءت به من الأحكام المتضمنة لمصالح الخلق دليل على أنها من رب حكيم عليم بمصالح خلقه، وما جاءت به من الأخبار الكونية التي شهد الواقع بصدقها دليل على أنها من رب قادر على إيجاد ما أخبر به.

الإيمان بربوبيته (توحيد الربوبية):
الربوبية لغة: مصدر ربَّ يَرُبُّ، بمعنى: نشأ الشيء من حال إلى حال إلى حال التمام، والرب هو المالك، والسيد، والمدبر والمربي، والقيم، والمنعم.

ولا يقال: (الرب) بالإطلاق إلا لله تعالى المتكفل بما يصلح الموجودات نحو قوله تعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: 2]، ولا يقال لغيره إلا مضافًا محدودًا، كما يقال: رب الدار، ورب الفرس. يعني صاحبها، ومنه قوله تعالى حكاية عن يوسف عليه السلام: ﴿ وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ﴾ [يوسف: 42]، وقوله صلى الله عليه وسلم في ضالة الإبل: "حتى يجدها ربها"[10].

فتبين بهذا: أن الرب يطلق على الله معرفًا ومضافًا، فيقال: الرب، أو رب العالمين، أو رب الناس، ولا تطلق كلمة الربّ على غير الله إلا مضافة، مثل: رب الدار، ورب المنزل، ورب الإبل[11].

أما تعريف توحيد الربوبية في الاصطلاح فهو: أن تعتقد أن الله وحده هو الخالق البارئ المصور، المالك المدبر المصرف، المحيي المميت[12].

إذن: توحيد الربوبية هو توحيد الله بأفعاله.

وتوحيد الربوبية لم يعلم أن أحدًا من الخلق أنكر ربوبية الله - إلا أن يكون مكابرًا غير معتقد بما يقول، كما حصل من فرعون حين قال لقومه: ﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴾ [القصص: 38]، لكن ذلك ليس عن عقيدة، قال الله تعالى: ﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [النمل: 14]، وقال موسى لفرعون فيما حكى الله عنه: ﴿ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ﴾ [الإسراء: 102][13].

﴿ قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ * قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ * قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ ﴾ [المؤمنون: 84-89]، وقال تعالى: ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [الزخرف: 87].

وأمر الرب - سبحانه - شامل للأمر الكوني والأمر الشرعي.. فكما أنه مدبر الكون القاضي فيه بما يريد حسب ما تقتضيه حكمته، فهو كذلك الحاكم فيه، يشرع العبادات، وأحكام المعاملات، حسب ما تقتضيه حكمته، فمن اتخذ مع الله تعالى مشرعًا في العبادات، أو حاكمًا في المعاملات؛ فقد أشرك به ولم يحقق الإيمان[14].

ولهذا أقر الكفار بتوحيد الربوبية، ولم يدخلهم في الإسلام، وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستحل دماءهم وأموالهم.

بيان استلزام توحيد الربوبية لتوحيد الألوهية:
إن من أقر بتوحيد الربوبية لله، فاعترف بأنه لا خالق إلا الله، ولا رازق ولا مدبر للكون إلا الله عز وجل لزمه أن يقر بأنه لا يستحق العبادة بجميع أنواعها إلا الله، وهذا هو توحيد الألوهية - كما سيأتي معنا بيانه -[15] فإن الألوهية هي العبادة، فلإله معناه المعبود، فلا يُدعى إلا الله، ولا يستعان إلا به، ولا يتوكل إلا عليه، ولا تذبح القرابين وتنذر النذور ولا تصرف جميع أنواع العبادة إلا له؛ فتوحيد الربوبية دليل لوجوب توحيد الألوهية، ولهذا كثيرًا ما يحتج الله تعالى على المنكرين لتوحيد الألوهية بما أقروا به من توحيد الربوبية، مثل قوله تعالى: ﴿ يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 21-22].

فأمرهم بتوحيد الألوهية وهو عبادته، واحتج عليهم بتوحيد الربوبية من خلق الناس الأولين والآخرين، وخلق السماء والأرض وما فيها، وتسخير الرياح وإنزال المطر، وإنبات النبات وإخراج الثمرات التي هي رزق العباد، فلا يليق بهم أن يشركوا معه غيره، ممن يعلمون أنه لم يفعل شيئًا من ذلك، ولا من غيره، فالطريق الفطري لإثبات توحيد الألوهية: الاستدلال عليه بتوحيد الربوبية؛ فإن الإنسان يتعلق أولًا بمصدر خلقه، ومنشأ نفعه وضره؛ ثم ينتقل بعد ذلك إلى الوسائل التي تقربه إليه، وترضيه عنه، وتوثق الصلة بينه وبينه، فتوحيد الربوبية باب لتوحيد الألوهية؛ ومن أجل ذلك احتج الله على المشركين بهذه الطريقة، وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يحتج بها عليهم، قال تعالى: ﴿ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾[الأنعام: 102]، فاحتج بتفرده بالربوبية على استحقاقه للعبادة، وتوحيد الألوهية هو الذي خلق من أجله، قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، ومعنى (يعبدون) يفردوني بالعبادة، ولا يكون العبد موحدًا بمجرد اعترافه بتوحيد الربوبية، حتى يقر بتوحيد الألوهية، ويقوم به، وإلا فإن المشركين كانوا مقرين بتوحيد الربوبية، ولم يدخلهم ذلك في الإسلام، بل قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يقرون أن الله هو الخالق الرازق، المحيي المميت، كما قال تعالى: ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [الزخرف: 87]، وقال: ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴾ [الزخرف: 9].

وهذا كثير في القرآن، فمن زعم أن التوحيد هو الإقرار بوجود الله، أو الإقرار بأن الله الخالق المتصرف في الكون، واقتصر على هذا النوع؛ لم يكن عارفًا لحقيقة التوحيد الذي دعت إليه الرسل؛ لأنه وقف عند الملزوم وترك اللازم؛ أو وقف عند الدليل وترك المدلول عليه[16]، كما سيأتي توضيحه عند الحديث عن توحيد الألوهية.

[1] العقيدة الصافية للفرقة الناجية، سيد سعيد عبدالغني، (ص: 53).

[2] ركائز الإيمان، محمد قطب، (ص: 8).

[3] انظر: شرح ثلاثة الأصول، للشيخ محمد بن عثيمين، (ص: 80)، مقرر التوحيد، د. عبدالعزيز العبد اللطيف، ص(41).

[4] انظر: شرح الأصول الثلاثة، محمد بن عثيمين، (ص: 80) وما بعدها، العقيدة الصافية للفرقة الناجية، سيد سعيد عبدالغني، (ص: 53)، مقرر التوحيد، د. عبدالعزيز العبد اللطيف، (ص: 41).

[5] رواه البخاري في كتاب الجنائز، باب ما قيل في أولاد المشركين، باب (93)، (2/104).

[6] المراجع السابقة نفسها.

[7] انظر: في ظلال القرآن، سيد قطب، (6/3399).

[8] أخرجه البخاري في كتاب المغازي باب (12).

[9] انظر: شرح الأصول الثلاثة، محمد بن عثيمين، (ص:82)، العقيدة الصافية للفرقة الناجية، سيد سعيد عبدالغني، (ص:55)، مقرر التوحيد، د. عبدالعزيز العبد اللطيف، (ص:42).

[10] الحديث أخرجه ابن ماجه في كتاب اللقطة باب (1) ضالة الإبل، (2/836) حديث رقم (2504)، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه، (2/70).

[11] لسان العرب كلمة (ربب).

[12] راجع عقيدة المسلمين، (1/263).

[13] شرح الأصول الثلاثة، محمد بن عثيمين، (ص: 84).

[14] شرح الأصول الثلاثة، محمد بن عثيمين، (ص: 85).

[15] انظر (ص: ...) من هذا البحث.

[16] انظر: عقيدة التوحيد، د. صالح الفوزان، (ص: 41) وما بعدها.




lk Hv;hk hgurd]m (1)




المصدر : منتديات نبض الخفوق - من ۞ الخفوق الركن الاسلامي ۞



 توقيع : ❞ فتَنةً تَرفَْ♪

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 02-28-2020, 02:33 AM   #2

http://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gif


 عضويتي : 96
 جيت فيذا : Feb 2020
 آخر حضور : 03-03-2020 (02:19 PM)
آبدآعاتي : 1,035
موآضيعي : 1
الاعجابات المتلقاة : 87
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : طوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond reputeطوق ورد has a reputation beyond repute
المشروب:
القناة المفضلة:
النادي المفضل:

اصدار الفوتوشوب : My Camera:


اوسمتي

طوق ورد غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير


 توقيع  : طوق ورد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-28-2020, 06:47 PM   #3



 عضويتي : 42
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 03-02-2020 (03:08 PM)
آبدآعاتي : 157
موآضيعي : 558
الاعجابات المتلقاة : 466
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : ڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond reputeڜـآمِخـہ ♪✿ has a reputation beyond repute
المشروب:
القناة المفضلة:
النادي المفضل:

اصدار الفوتوشوب : My Camera:


اوسمتي

ڜـآمِخـہ ♪✿ غير متواجد حالياً

افتراضي



يعطيك العافيه ع الموضوع
وبانتظار جديدك القادم والمميز
ودي


 توقيع  : ڜـآمِخـہ ♪✿

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-29-2020, 06:13 AM   #4

http://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gif


 عضويتي : 100
 جيت فيذا : Feb 2020
 آخر حضور : 05-26-2020 (03:35 PM)
آبدآعاتي : 244
موآضيعي : 0
الاعجابات المتلقاة : 1
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : بنت الحمايل has a spectacular aura aboutبنت الحمايل has a spectacular aura aboutبنت الحمايل has a spectacular aura about
المشروب:
القناة المفضلة:
النادي المفضل:

اصدار الفوتوشوب : My Camera:


اوسمتي

بنت الحمايل غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير ونفع يكِ


 توقيع  : بنت الحمايل

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 02-29-2020, 07:07 AM   #5

http://up.nkhufuq.com/uploads/158813503574221.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/158813503574221.gif


 عضويتي : 15
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 05-28-2020 (06:07 PM)
آبدآعاتي : 39,033
موآضيعي : 1020
الاعجابات المتلقاة : 2082
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :  Saudi Arabia
جنسي   :  Male
آلديآنة  : مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  : الأدبي ♡
آلعمر  : لاأحب أن أقول ~
الحآلة آلآجتمآعية  : مرتبط ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 10
عدد الاوسمة  :
  التقييم : الاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond repute
المشروب:  7up
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  ithad

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

мч ѕмѕ ~


اوسمتي

الاقشر غير متواجد حالياً

افتراضي



طرح رائع ومميز
طرحت فابدعت دمت ودام عطائك
سلمت أناملك على الجلب المميز
اعذب التحايا لك
:81:


 توقيع  : الاقشر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-01-2020, 02:17 AM   #6



 عضويتي : 9
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 03-05-2020 (01:46 AM)
آبدآعاتي : 142
موآضيعي : 643
الاعجابات المتلقاة : 510
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : ميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond repute
المشروب:
القناة المفضلة:
النادي المفضل:

اصدار الفوتوشوب : My Camera:


اوسمتي

ميلاد جميلة غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير
ويعطيك العافيه


 توقيع  : ميلاد جميلة

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-04-2020, 09:50 AM   #7

http://up.nkhufuq.com/uploads/158257722908272.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/158257722908272.gif


 عضويتي : 57
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : اليوم (04:33 AM)
آبدآعاتي : 15,326
موآضيعي : 34
الاعجابات المتلقاة : 441
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  : مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  : الاسلامي ♡
آلعمر  : 40 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : مرتبط ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 7
عدد الاوسمة  :
  التقييم : سلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond reputeسلطان الشوق has a reputation beyond repute
المشروب:  7up
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  naser

اصدار الفوتوشوب : My Camera:


اوسمتي

سلطان الشوق متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك
وجزاك الله خير
كل الشكر لك على مجهودك المميز والمثمر
تحياتي واشواقي لشخصكم


 توقيع  : سلطان الشوق

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-07-2020, 07:55 AM   #8

http://up.nkhufuq.com/uploads/158813503574221.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/158813503574221.gif


 عضويتي : 44
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : اليوم (04:42 PM)
آبدآعاتي : 54,199
موآضيعي : 500
الاعجابات المتلقاة : 1521
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :  Algeria
جنسي   :  Female
آلديآنة  : مسلمة ♡
آلقسم آلمفضل  : الأدبي ♡
آلعمر  : 25 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : مرتبط ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 7
عدد الاوسمة  :
  التقييم : نآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond reputeنآسكة آلحرف has a reputation beyond repute
المشروب:  7up
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  ithad

اصدار الفوتوشوب : My Camera:


اوسمتي

نآسكة آلحرف متواجد حالياً

افتراضي



بورك فيك وجزاك الله كل خير
وأنار قلبك وطريقك بنور الهداية والإيمان
طرحت فأبدعت كتب الله لك أجر طرحك
دمت في حفظ الله ورعايته


 توقيع  : نآسكة آلحرف

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-07-2020, 06:25 PM   #9

http://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gif


 عضويتي : 106
 جيت فيذا : Mar 2020
 آخر حضور : اليوم (07:40 AM)
آبدآعاتي : 591
موآضيعي : 0
الاعجابات المتلقاة : 24
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : عازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud ofعازفه has much to be proud of
المشروب:
القناة المفضلة:
النادي المفضل:

اصدار الفوتوشوب : My Camera:


اوسمتي

عازفه متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك
كلماااااات راااااائعه
تسلم على هذا
الابداع والتميز
بالتوووفيق
تحياااتي


 توقيع  : عازفه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-10-2020, 08:02 PM   #10

http://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/15825764215061.gif


 عضويتي : 54
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 03-23-2020 (09:55 PM)
آبدآعاتي : 2,158
موآضيعي : 29
الاعجابات المتلقاة : 67
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  : مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  : الاسلامي ♡
آلعمر  : 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : مرتبط ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 7
عدد الاوسمة  :
  التقييم : ؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of؏شق has much to be proud of
المشروب:  7up
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  ithad

اصدار الفوتوشوب : My Camera:

мч ѕмѕ ~


اوسمتي

؏شق غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك...:0 (77):


 توقيع  : ؏شق

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 3
, ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التشكيك في حكمة بناء الإسلام على خمسة أركان ڜـآمِخـہ ♪✿ ۞ الخفوق الركن الاسلامي ۞ 9 03-21-2020 01:46 AM
تعليم العقيدة الصحيحة حلم النسيان ۞ الخفوق الركن الاسلامي ۞ 12 03-21-2020 01:29 AM
من أركان العقيدة (3) ❞ فتَنةً تَرفَْ♪ ۞ الخفوق الركن الاسلامي ۞ 10 03-21-2020 01:27 AM
من أركان العقيدة (4) ❞ فتَنةً تَرفَْ♪ ۞ الخفوق الركن الاسلامي ۞ 10 03-21-2020 01:25 AM
من أركان العقيدة (2) ❞ فتَنةً تَرفَْ♪ ۞ الخفوق الركن الاسلامي ۞ 10 03-21-2020 01:17 AM


الساعة الآن 05:49 PM.

أقسام المنتدى

.ღ أحسآس يتنفسْ ღ @ ❀ ❀ الخفوق كوفي شوب ❀ @ ღ اسلاميات ღ @ ۞ الخفوق الركن الاسلامي ۞ @ ۞الخفوق القرآن الكريم وعلومه ۞ @ ❀ ❀ خفوق استراحة اعضاء ❀ @ ❀❀ خفوق الضحك والفرفشه ❀ @ ❀❀ الخفوق منابع البوح ❀ @ ❀خفوق مرافئ ساكنه خاصة ❀ @ انبثـاق الحرف ღ @ ❀خفوق فوضى مشاعر الحصري ❀ @ ❀خفوق عالم القصه والرواية ❀ @ ❀نبض الخفوق القصة والرواية الحصرية ❀ @ ❀ نبـض الخفوق و عذب الكلام المنقول ❀ @ ❀ خفوق ملتقى الصوتيات والمرئيات ❀ @ ❀❀ قناة يوتيوب نبض الخفوق ❀ @ ❀ المقالات الادبيه المنقوله ❀ @ .ღ أنفاس الثقافية ღ @ ❀ خفوق القسم الطبي ❀ @ ❀ خفوق القسم التعليمي ❀ @ ❀ ذوي الاحتياجات الخاصة ❀ @ ❀ خفوق تطوير الذآت ❀ @ ❀ Foreign Language Forum ❀ @ متنفس شبابي , آناقة , رياضةღ @ ❀ لآنني رجل ب كاريزمآ ❀ @ ❀ خفوق صدى الملآعب ❀ @ ❀ خفوق عآلم السيآرآت ❀ @ ❀ (مسابقات وتوقع نتائج المباريات) ❀ @ .ღ نبض الخفوق حياتنا ღ @ ❀دلع بنات ❀ @ ❀ خفوق العنايه ب البشره والشعر ❀ @ ❀ خفوق انامل طاهية ❀ @ ❀ طهاة ب انامل وحصريات ال نبض الخفوق ❀ @ ❀ نبض الحياة الزوجية ❀ @ ❀ الحمل والامومه ❀ , @ ❀ نبض الخفوق الاسره والطفل ❀ @ ❀ نبض الخفوق الديكور والاثاث ❀ @ ❀ خفوق مهارات الاشغال اليدويه ❀ @ .ღ قسم التكنلوجيا والابداع ღ @ .ღ خفوق المسابقات والفعاليات ღ @ .ღ عالم التصاميم والفوتوشوب ღ @ .ღ الفن والمشآهير ღ @ ❀ ♫.اخبار المشآهير ولقاتهم.♫ @ ❀ ♫.افلام ومسلسلات ودراما خليجيه عربيه .♫ @ ♫.درام تركية واخبار الفن التركي .♫ @ ❀ ♫.مسلسلات وافلام الدراما الهندية.♫ @ ❀ ♫ الأنمي والرسوم المتحركه ♫ @ ❀ خاص ب انامل خمرية المبسم, خفوق❀ @ ❀ ❀ ركنْ الإبداع للتصاميم الحصرية .❀ @ ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم ❀ @ ❀ طلبات التصاميم و الإهداءات ❀ @ ❀ لنتعلمَ / سويآ ❀ @ -❀ {ورشة عمل ونقطة التقاء مبدعينا}- @ ❀ ❀ الخفوق المسابقات وفعاليات المنتدى ❀ @ ❀ نتائج الفعاليات والمسابقات ❀ @ ❀ ♔ نبض الخفوق لـ الردود المميزه ♔ @ ❀ كرسي الأعتراف ❀ @ ❀ الحاسب وتكنولوجيا العصر ❀ @ ❀ ماسنجريات وموبايلك ❀ @ ❀ تطوير المواقع والمنتديات ❀ @ ‏فضاء حُر ღ @ ❀ الخفوق ضفاف حره ❀ @ ❀ الخفوق ملتقى الحائرين ❀ @ ❀ الاخبار الدولية والعالمية ❀ @ الاقسام الادارية @ ملتقى الارواح ღ @ ❀آلآسككْ مَيْ ❀ @ ❀ولكم في القلب مكان❀ @ ❀فرحتكم فرحتنا❀ @ ❀انفاس قسم التعازي والمواسآة والدعاء للمرضى ❀ @ ❀توجيهات وقرارات الإدارة - ترقيات الأعضاء ❀ @ .ღ منوعات ღ @ ❀الرحلات البريه والمقناص ❀ @ ❀الحنين للماضي ❀ @ ❀عالم الحيوانات والنبات ❀ @ ❀السيآحه والسفر والرحلآت ❀ @ ❀ قوالب الصور الفوتوغرافية @ ❀ المقالات الادبيه الحصريه ❀ @ ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقاته الحصرية ❀ @ ❀ عالَمْ الصور & اللقطآت ❀ @ ❀ لنتعلم سويا حصريا ❀ @ ۞ فتاوى ۞ @ ۞ نبض الرسول و الصحابه الكرام ۞ @ ۞ القصص والروايات الاسلامية ۞ @ ۞ الصوتيات والمرئيات الآسلامية ۞ @ ❀ فوضى مشاعر سبق نشره ❀ @ نبض المشاعر @ فوضى مشاعر الهمسات والومضات @ معرفك تحت المجهر🔎 @




Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى