الله يحييك معنآ هـنـا

 

» مركز تحميل الصور والملفات «  
     

..{ :::فعاليات نبض الخفوق :::..}~

 
العودة   منتديات نبض الخفوق > ღ انبثـاق الحرف ღ > ❀ المقالات الادبيه المنقوله ❀
 

تنبيه عام مشدد: يمنع الدعايا او الرسائل بالدعوات الى مواقع اخرى او تبادل ايملات او حسابات فيس بوك ومن سيخالف القوانين سيعرض عضويتة للحظر /.. ادارة الموقع

المقال الأدبي.. بين مكابرة الكاتب ورغبة القراء !!!

ثمة علاقة حضورية للقارئ في العمود الصحفي تعيش باستمرار في ذهن الكاتب، ولكن حين يكون العمود مقالاً أدبياً تبرز هذه الخصوصية بوضوح وتصبح المقالة مادة تثقيفية، لها مواصفاتها الخاصة بالإضافة

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
1  
قديم 02-09-2020, 05:36 AM
الالفيه السادسه وسام الابداع وسام ترحيب 
 جيت فيذا : Oct 2019
 آخر حضور : اليوم (08:05 PM)
آبدآعاتي : 7,008
موآضيعي : 562
الاعجابات المتلقاة : 982
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  : مسلمة ♡
آلقسم آلمفضل  : الاسلامي ♡
آلعمر  : 30 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : غير مرتبطه ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 2003
عدد الاوسمة  :
  التقييم : admin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond repute
:  star-box
:  abudhabi
:  naser
مَزآجِي   :  كيفي احبوه
افتراضي المقال الأدبي.. بين مكابرة الكاتب ورغبة القراء !!!



ثمة علاقة حضورية للقارئ في العمود الصحفي تعيش باستمرار في ذهن الكاتب، ولكن حين يكون العمود مقالاً أدبياً تبرز هذه الخصوصية بوضوح وتصبح المقالة مادة تثقيفية، لها مواصفاتها الخاصة بالإضافة إلى عناصر بنائها، ويبرز اللقاء بين الكاتب والقارئ عبر النزوع العاطفي الانفعالي المشحون بالنزعة الذاتية بجانب العناية باللغة نسيجاً ومفردات، ولأن الكاتب يكثِف لغة مقاله بما يجعلها قريبة من القارئ بشكلها المباشر في معظم الأحيان لغير المتخصص في الأدب، وهو يكتب في صحيفة يومية تستدعي فرض مثل هذه اللغة على المقالة الأدبية ليكون مدى استجابتها عالياً جداً، وليس في منبر متخصص أو دورية أكاديمية وهذا يعني أن المقال الأدبي يأتي أحياناً عفوياً ومباشراً، لأن العفوية ترتبط بالعاطفة والذاتية وتجعل المقالة مشبعة بالشفافية بين الكاتب والقارئ.

جاءت المحاور التي طرحت من قبل جريدة الرياض على النسق التالي: كيف سيكون مستقبل المقالة في العصر الذي يشهد تحولات عميقة وسريعة في الأنواع الأدبية وأشكالها؟ وهل لغة الصحافة ضرورة لفهم القارئ للمقال الأدبي بدلا من المفردات اللغوية المحضه؟

"غياب الرؤية"

يقول الكاتب السوداني عماد البليك: قد يكون رأيي صادماً بعض الشيء، هل حقيقة أن لدينا تراثاً في فن المقال؟ من الصعب أن نجري مقارنة بين ما كتب قبل قرون طويلة واليوم لنقول إن هذا كان امتداداً له، ففي الواقع أن المقالة بشكلها الحالي وفنون أخرى عديدة، كالرواية وفن صياغة الخبر الصحفي والتقارير وقصيدة النثر وغيرها كلها فنون غربية.

لكن هذا الرأي لا يعني أن ما نكتبه اليوم لا ينتمي لنا أو يعكس تصوراتنا، بل على العكس هو في صميم حياتنا واستجابتنا للواقع ومحاولة فهمه وتثويره نحو الأفضل. وهذا يحدث مع كافة منتجات الحضارة الإنسانية التي يصبح التماشي معها فعلا إنسانيا، كما في المخترعات الآلية مثلا. أيضا في الفنون والأفكار.

غير أن الاختلاف سوف يأتي من طبيعة استيعابنا لجذور هذا الفن وتطوره، أو الطريقة والسياق الذي يعمل به وعليه، داخل المجتمع المعين، إذ ينعكس ذلك على كيفية توظيف الشيء أو الاشتغال عليه، وبهذا فإن المقال العربية موجودة كـ «فن» يصوّر ويهجس بالواقع وبالمشكلات وقضايا الآن والأنا، لكنها تفتقد للبناء السليم والصحيح وبالتالي غياب الرؤية والهدف والأثر، لأن التأسيس لهذا الفن ليس له قواعد ذهنية راسخة في الذهن الجمعي الثقافي والإعلامي. وهذه الأزمة موجودة مع الفنون الأخرى الحديثة كذلك.

وأوضح البليك أن التفكير في المستقبل ومع وسائل التواصل الاجتماعي والتحديث الكبير في البنائية الذهنية والأنساق الحياتية سوف يقودنا إلى نشوء مدراس جديدة لفن المقال، ليست بالضرورة هي نقل حرفي للمنتج الغربي أو التراث العربي أيضا – أعني التراث الأقرب زمناً – كمقالات طه حسين والمازني والعقاد إلى أناس مثل جلال أمين وغيرهم. وهذه المدرسة المقبلة ذات طابع عالمي بدرجة أوضح نتيجة لأن الأجيال الجديدة أكثر كونية وتقاطعاً مع المعطيات الكوكبية، أكثر من الالتصاق بالجذور في معناها الكلاسيكي.

أيضا فإن القوالب ربما سوف تصبح أكثر نضوجاً، ولكن من ناحية تجريبية إلى أن تستقر، ولن يحصل أن يكون ثمة تقديس شامل لأي قالب أو منهج معين في الكتابة، لأن هذا طبيعية الفترة التي نعيشها حيث كل شيء يخضع للنظر المعاد، وعدم الاعتراف بالأشكال النهائية للفنون والأدب والثقافة عموما.

أما الوسيط اللغوي، بالتحديد اللغة العربية، فهو أسير مسألة تاريخية أكثر من اللحظة الراهنة، أي أن استخدام اللغة يعكس تشكلات العقل الجمعي وبناءه الرأسي الذي للأسف لم يسلك ارتفاعات مقدرة بقدر ما تمدد أفقياً عبر القرون، ومعلوم أن اللغة هي وعاء للحضارة ودلالة على التخييل والانفتاح والتطور، والعربية لا تعاني إنما يعاني إنسانها في القدرة على الابداع، وأصبحت – هي - لغة هجينا في المفردات، وحتى التوليد الصرفي في اللغة بات يقوم على استحضار قوالب للغات أخرى، ما يدفع إلى وقفة لابد منها مع قضية اللغة في إطار كتابة المقال أو الكتابة عامة.

نحن نعيش باختصار عصر مزاوجة وتقليد لم نتخلص منه، والصحافة على سبيل المثال تتطلب من ناحية لغوية أن تكون بسيطة لكن هذا لا يعني التخلص عن دور اللغة البنّاء والداعم لصناعة الخيال وحفز العقل، فاللغة ستظل أينما استخدمت أكبر من مجرد كونها وسيطاً ناقلاً للمعنى، بل هي الاستنارة التي تخلق من خلال هذا النقل، كذا التفاعل بين الكاتب والقارئ والنص، والكاتب نفسه وهو يمارس عملية الكتابة مرات كثيرة لا يدرك أين موقعه من اللغة هل هو صانعها؟ أم هي التي تصنعه؟ ما يضعه في حيرة أمام القارئ والعكس صحيح. ما يضعف المعاني ويجعل ثمة مشكلة في التوصيل، وهذا حاصل اليوم للأسف.

"أوجه الفكرة"

وأشار الروائي المصري محمد الفخراني أن مستقبل المقالة الأدبية من الأشياء التي تشغل الكاتب بشدة، هل نتوقع أن تسابق المقالة الأدبية سيل المعلومات، التي توفرها وسائل التواصل الاجتماعي، نتوقع أن تكون أقصر، وبجمل محدودة، ربما شيئًا آخر، وهل يكون أياً من هذا مفيدًا لها، لا شيء مؤكد؟ برأيي أن المقال الأدبي يستمد حياته واستمراريته، وحتى تطوره، من تلك الفكرة الكلاسيكية التي يعتمد، وهي أن يطرح فكرة متعددة الأوجه، تُقدِّم أكثر من رؤية، وتنفتح على احتمالات أخرى يطرحها القارئ، مقالة تعتمد على الفكرة، والرؤية الأدبية، الإنسانية، وليس المعلومة، حتى إنها تُحوِّلُ المعلومة داخل سياقها إلى فكرة.

وأكد الفخراني أن أقوى المقالات وأنجحها هي تلك التي تلمس شيئًا من روح العالم، والحالة الإنسانية، وهي وحدها قادرة على أن تعيش، صالحة للقراءة في أيّ مكان وزمان، كونها فكرة حرة. لا يمكنني التعامل مع المقال الأدبي إلا كنوع من الإبداع، ورأيي أنه أيضًا يحتاج إلى الانتقال إلى مناطق وأفكار جديدة في الكتابة. واللغة المباشرة التي قد يستخدمها الكاتب في مقالة أدبية، فإنها تحمل أسلوبه، بعض روحه، ورؤيته للفكرة التي يقدمها، وبرأيي لابد من استخدم الخلفية الثقافية، والمهارات الأدبية في تحويل الوظيفة التداولية للغة إلى حالة لغوية أرقى.

وأضاف الفخراني بأن الكاتب يهتم بأن يقدم كتابة تُرضيه، دون الانشغال بفكرة الاقتراب من القارئ، أفترض في الوقت نفسه أن القارئ لديه الوعي.

وأنا مع أن يُجرِّب أي أحد نفسه في كتابة مقالته، تلك طريقة مباشرة ليُعبِّر بها شخص ما عن فكرته، رؤيته، أو حتى تجربته الشخصية بشكل بسيط، وهي أيضًا إحدى الطرق التي يمكن للمقالة الأدبية أن تُجدِّد نفسها من خلالها، الكتابة بشكل عام رحبة، هى من الذكاء بألا تقول إن أحدًا يتطفل عليها، أي كاتب مسؤول عن كتابته وفقط، ليس من حقه أن يجعل من نفسه حارسًا على الكتابة، دع أي شخص يُجرِّب، ويحاول، لم لا؟!

"التحول التقني"

وعبرت الكاتبة الإماراتية فاطمة المزروعي بقولها: في ظل ما نعيشه من تسارع مهول نحو التقنيات الحديثة، خاصة في مجال الاتصالات وما رافقها من تطورات كبيرة في حجم شبكة الانترنت واتساع نطاق خدماتها وشموليتها التي نعيش اليوم حقبة مواقع التواصل الاجتماعي، والتي احسب أنها لن تدوم طويلا حيث ستزاح أمام أدوات ووسائل جديدة مثل التطبيقات ومع تزايد الزخم في الصور والصور المتحركة لتكون لها الكلمة العليا، وبوادر مثل هذا التحول ماثلة، السؤال البديهي هو حالة الأدب بمختلف أجناسه في ظل هذه التحولات الجسيمة والكبيرة، وهو سؤال حتمي ولا فكاك منه، المقالة جزء ضئيل من المكونات العديدة التي ستعاني والتي ستبتلعها كل هذه الثورة الهائلة التي تجتاح العالم، بمعنى أن أي تغييرات ستطرأ على أنواع وأجناس الأدب ليس بسبب التطوير ولا التحديث ولا بسبب ابتكار طرق كتابية جديدة وإنما بسبب هذه الثورة المعلوماتية، أعود للمقالة أتوقع أن تنحصر وأقصد في عدد كلماتها، فلا مستقبل للمقالة المطولة المسهبة، ستتضاءل المساحة وتكون أكثر مباشرة تحمل الرأي والقضية وعلاجها ولكن باختصار ومباشرة، ولعل هذا التوجه بدأ يظهر على السطح، وأتوقع له التوسع، لأنه يتناسب مع التطورات من حيث السرعة في نقل المعلومات ومن حيث تلقي القراء لها.

وأوضحت المزروعي أنني أميل للاستفادة من المخزون الثقافية والمعرفي للكاتب، فبدون الاستناد على حصيلة معرفية واسعة، وذهن متطلع على حاجات المجتمع أو همومه أو صدى اهتمامات الناس فإن ما يقدمه للساحة لن يكون له الأثر المتوقع، نحن في زمن شديد التنافس بسبب سهولة تنقل المعلومات، لذا ليس من المستغرب أن ترى صعود أسماء جديدة كليا على الساحة أمام أسماء قديمة معروفة ومنذ سنوات، لأن القاعدة هنا أن من يرفض التطور والتقدم لا مستقبل له أو لن يحصد ما يتطلع له من النجاح او على الأقل لن يجد لآرائه ووجهات نظره أي صدى فعلي على أرض الواقع. لأن الكاتب سيعاني من التشتت، وبمجرد أن يعرف عنه مثل هذا الضياع الفكري فإن سيفقد في كلتا الحالتين المصداقية والتي هي أساس وقاعدة مثل هذه الوظيفة.

" منابر للمعلومات"

وتناول الكاتب السوداني محمد السيد حمد الموضوع قائلا: في عالم ما بعد الحداثة، شهد الأدب بأجناسه المتنوعة تغيرات جذرية كادت أن تمس جوهر الأدب بشكله التقليدي المتعارف عليه. لعل اهم تلك التغيرات هي ذلك الانفجار المعلوماتي الهائل الذي خلخل البنية المعرفية والثقافية للمتلقي العادي والمثقف على حد سواء. مارد المعلوماتية خرج من قمقمه ولن يعود اليه مجددا، ومع خروجه الظافر أضحت المعرفة على مرمى حجر من طالبها وعلى بعد نقرة زر في لوحة المفاتيح. هذه الوفرة المعرفية أتاحت للمثقف مائدة عامرة بكل أصناف الغذاء الروحي والفكري من شتى أنحاء العالم، ومن ثم يتناول المثقف ما يوافق مزاجه الثقافي الخاص دون وصاية مجحفة من الرقيب. وعلى صعيد آخر، أسست المعلوماتية منابر متنوعة لإنسان الهامش، ولا أقول الهامش بمفهومه السياسي فقط وانما أعنى إنسان الهامش الثقافي أيضاً. في الماضي، كانت المنابر الإعلامية بأشكالها المختلفة محصورة لأهل الحظوة ومثقفي البلاط وأصحاب الرأسمال المادي والرمزي بلا اكتراث لموهبة او مسؤولية اخلاقية، حيث كانت تلك المنابر مجرد أبواق بعض النظر عن الرسالة السامية للثقافة. أما الآن، هذه المنابر الحداثية المستحدثة جعلت المهمشين في بؤرة الاعلام البديل، وبقعة الضوء الرسمية التي كانت محرمة عليهم، أصبحت تتوجه نحوهم ولو بقدر يسير وخجول. كل هذا ألقى بظلاله على الأدب، بل وساهم في نشأة أجناس أدبية مستحدثة مثل المدونات بأنماطها المتعددة: أدبية، سياسية، اجتماعية. وفي الأجناس التقليدية مثل الشعر والقصة والرواية، ظهرت تيارات جديدة تحاول المزاوجة ما بين اليومي العادي والأدبي الرصين.

وأشار حمد إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي وروادها في تطوير بنية المقالة الأدبية وتنويع ثيماتها لتتواءم وتطلعات الاطياف المتنوعة لجمهور السوشال ميديا العريض. وتمتاز بإمكانية التفاعل الفوري بين القارئ والكاتب حول ثيمات المقال مما يفتح آفاقاً جديدة لانبثاق نص موازٍ للنص الأصلي يبحر نحو مجاهل ربما لم يفطن اليها الكاتب حين كتابته للمقال. كما أن السوشال ميديا توفر إمكانية تدعيم المقال بمقاطع فنية صوتية ومصورة تساهم في إيصال فكرة المقال بشكل أيسر للمتلقى ، وتعطي المتلقّى الحق في ابداء رؤيته حول ثيمات المقال بعد الاطلاع والتمعن في المقاطع المرفقة . لذلك أرى أن المعلوماتية ستكون موتاً زؤاما لفكرة البنيوية وموت الكاتب على صعيد العلاقة بين الكاتب والقارئ بعد إنجاز النص.

"الأجندة الثقافية"

وأوضح الكاتب الإماراتي حارب الظاهري أن وسائل التواصل الاجتماعي لا تؤثر على كتابة المقال رغم التحولات السريعة، فالمقال له أسلوبه وطريقته في التحليل ويتميز بخاصية بعيدة عن الطرح في الوسائل الأخرى التي تخرج أحيانا عن المقاييس سوى كانت فكرية أو ثقافية أو حتى أدبية. ولا ننسى مصدر هذه الكتابات وخلفيتها المنهجية فهل ينجر لها القارئ رغم ضبابية مصدرها؟ المقال هنا يتخذ لنفسه الحيز اللازم لترجمة أجندة ثقافية. لذا لا يسطر كاتب المقال فكرا عشوائيا ولغة دارجة مثلما يحدث في وسائل التواصل الاجتماعي. ما يعني بأن الميادين الصحافية لها تحولات سريعة تواجها إلا أنها تظل المحور الأهم والمصدر المهم.


hglrhg hgH]fd>> fdk l;hfvm hg;hjf ,vyfm hgrvhx !!!




المصدر : منتديات نبض الخفوق - من ❀ المقالات الادبيه المنقوله ❀




رد مع اقتباس
قديم 02-09-2020, 08:09 AM   #2

http://up.nkhufuq.com/uploads/15982194465681.gif

الصورة الرمزية الغالي

 عضويتي : 43
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 09-05-2020 (08:47 AM)
آبدآعاتي : 8,705
موآضيعي : 260
الاعجابات المتلقاة : 149
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : الغالي is on a distinguished road
المشروب:
القناة المفضلة:
النادي المفضل:
مَزآجِي   :


اوسمتي

افتراضي



يعطيك الف الف عافيه
موضوع رااائع وجهود أروع
ننتظر مزيدكم بشوووق




رد مع اقتباس
قديم 02-09-2020, 11:45 AM   #3


الصورة الرمزية الاقشر

 عضويتي : 15
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : اليوم (11:08 PM)
آبدآعاتي : 108,271
موآضيعي : 1153
الاعجابات المتلقاة : 5474
 حاليآ في : في الطريق الى نجم سهيل
دولتي الحبيبه :  Saudi Arabia
جنسي   :  Male
آلديآنة  : مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  : الأدبي ♡
آلعمر  : لاأحب أن أقول ~
الحآلة آلآجتمآعية  : مرتبط ♡
الحآلة آلآن  : 😎✌
نظآم آلتشغيل  : Windows 10
عدد الاوسمة  :
  التقييم : الاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond reputeالاقشر has a reputation beyond repute
المشروب:  7up
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  naser
مَزآجِي   :  قربك يكفيني
мч ѕмѕ ~
мч ммѕ
MMS ~


اوسمتي

افتراضي



طرح رائع ومميز
طرحت فابدعت دمت ودام عطائك
سلمت أناملك على الجلب المميز
اعذب التحايا لك
:81:


 توقيع  : الاقشر

إهداء المبدعة خفوق


رد مع اقتباس
قديم 02-10-2020, 03:42 AM   #4


الصورة الرمزية ❞ فتَنةً تَرفَْ♪

 عضويتي : 11
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 03-16-2020 (04:24 PM)
آبدآعاتي : 885
موآضيعي : 394
الاعجابات المتلقاة : 586
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : ❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute❞ فتَنةً تَرفَْ♪ has a reputation beyond repute
المشروب:
القناة المفضلة:
النادي المفضل:
مَزآجِي   :


اوسمتي

افتراضي







،/
جَلبَ ممُيَّز جِدَاً
وإنتقِاءَ رآِئعْ
تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك
،/




رد مع اقتباس
قديم 02-10-2020, 11:00 AM   #5


الصورة الرمزية ميلاد جميلة

 عضويتي : 9
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 03-05-2020 (01:46 AM)
آبدآعاتي : 85
موآضيعي : 643
الاعجابات المتلقاة : 510
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  : مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  : الاسلامي ♡
آلعمر  : 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : مرتبط ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 7
عدد الاوسمة  :
  التقييم : ميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond reputeميلاد جميلة has a reputation beyond repute
المشروب:  7up
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  ithad
مَزآجِي   :  كيفي احبوه
мч ммѕ
MMS ~


اوسمتي

افتراضي



تسلم الأيادي على الطرح
ويعطيك العافيه على مجهودك
وننتظر جديدك




رد مع اقتباس
قديم 02-10-2020, 02:59 PM   #6

http://up.nkhufuq.com/uploads/15982194465681.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/15982194465681.gif

الصورة الرمزية نآسكة آلحرف

 عضويتي : 44
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 09-24-2020 (11:22 PM)
آبدآعاتي : 97,517
موآضيعي : 554
الاعجابات المتلقاة : 2565
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :  Algeria
جنسي   :  Female
آلديآنة  : مسلمة ♡
آلقسم آلمفضل  : الأدبي ♡
آلعمر  : 25 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : متملكه ♔
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 7
عدد الاوسمة  :
  التقييم : نآسكة آلحرف تم تعطيل التقييم
المشروب:  7up
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  ithad
مَزآجِي   :  افكر فيك
мч ммѕ
MMS ~


اوسمتي

افتراضي



::






شُكرَاً أقطِفُهَآ مِن قَلبْ ألجَمَآل
لِتُلِيق بِ حَجمَ جَمَآلِ طَرحك
طَوقُ يَآسَمِينْ لِروحك،،


 توقيع  : نآسكة آلحرف



خفوقي في عُمق قَلبيّ ;
تأتي نبضه تردد اسمكِ بدعائي
وَ كَأنمَا السَماءَ لفظَتكِ مِنْ ثَغرِ غيمِهَا
فَأمطَركِ القَّدَرُ صيبًا نافِعًا لِقلبِي
أُخت الفُؤآدِ أنتِ وَكلتُ أمْركِ وشَأنَك للهْ ، أحبك


رد مع اقتباس
قديم 02-10-2020, 10:54 PM   #7


الصورة الرمزية admin

 عضويتي : 2
 جيت فيذا : Oct 2019
 آخر حضور : اليوم (08:05 PM)
آبدآعاتي : 7,008
موآضيعي : 562
الاعجابات المتلقاة : 982
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  : مسلمة ♡
آلقسم آلمفضل  : الاسلامي ♡
آلعمر  : 30 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : غير مرتبطه ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 2003
عدد الاوسمة  :
  التقييم : admin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond repute
المشروب:  star-box
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  naser
مَزآجِي   :  كيفي احبوه
мч ммѕ
MMS ~


اوسمتي

افتراضي



كل الشكر لكم على تواجدكم الجميل
في متصفحي
اسعدني جدا مروركم
كل التحايا
دمتم بالف خير ..
:81::81::81:




رد مع اقتباس
قديم 02-12-2020, 04:20 AM   #8


الصورة الرمزية وردهه

 عضويتي : 7
 جيت فيذا : Jan 2020
 آخر حضور : 03-01-2020 (08:19 AM)
آبدآعاتي : 321
موآضيعي : 682
الاعجابات المتلقاة : 1177
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  :
آلقسم آلمفضل  :
آلعمر  :
الحآلة آلآجتمآعية  :
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  :
عدد الاوسمة  :
  التقييم : وردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond reputeوردهه has a reputation beyond repute
المشروب:
القناة المفضلة:
النادي المفضل:
مَزآجِي   :
мч ммѕ
MMS ~


اوسمتي

افتراضي



يسلمو ايديك ع الموضوع
وربي يعطيك الصحه والعافيه
في انتظار جديد مواضيعك
ربي يسعدك




رد مع اقتباس
قديم 02-12-2020, 04:21 AM   #9

http://up.nkhufuq.com/uploads/15982194465681.gifhttp://up.nkhufuq.com/uploads/15982194465681.gif

الصورة الرمزية حلم النسيان

 عضويتي : 81
 جيت فيذا : Feb 2020
 آخر حضور : 08-05-2020 (02:02 AM)
آبدآعاتي : 920
موآضيعي : 68
الاعجابات المتلقاة : 117
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  : مسلم ♡
آلقسم آلمفضل  : الاسلامي ♡
آلعمر  : 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : مرتبط ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 7
عدد الاوسمة  :
  التقييم : حلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond reputeحلم النسيان has a reputation beyond repute
المشروب:  7up
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  ithad
مَزآجِي   :  كيفي احبوه
мч ммѕ
MMS ~


اوسمتي

افتراضي



تمتلك ذوق راقي
في جلب ماهو مميز وجميل
كلماتك ترتدي ثوب
التميز والابداع
تقديري لسموك:27:




رد مع اقتباس
قديم 02-12-2020, 07:37 AM   #10


الصورة الرمزية admin

 عضويتي : 2
 جيت فيذا : Oct 2019
 آخر حضور : اليوم (08:05 PM)
آبدآعاتي : 7,008
موآضيعي : 562
الاعجابات المتلقاة : 982
 حاليآ في :
دولتي الحبيبه :
جنسي   :
آلديآنة  : مسلمة ♡
آلقسم آلمفضل  : الاسلامي ♡
آلعمر  : 30 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  : غير مرتبطه ♡
الحآلة آلآن  :
نظآم آلتشغيل  : Windows 2003
عدد الاوسمة  :
  التقييم : admin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond reputeadmin has a reputation beyond repute
المشروب:  star-box
القناة المفضلة:  abudhabi
النادي المفضل:  naser
مَزآجِي   :  كيفي احبوه
мч ммѕ
MMS ~


اوسمتي

افتراضي



شكركـم على حضوركمـ الكريم
وتعطير متصفحي بردكمـ الجميييييل
الله يعطيكـم العافيه
ولا يحرمـني منكـم و من طـلـتـكـم
لكـم
تحيـــ ومحبتي ــــااااتي




رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 1
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريف المقال ملكة الحنان ❀ المقالات الادبيه المنقوله ❀ 9 06-04-2020 02:41 AM
ماهي عناصر المقال ملكة الحنان ❀ المقالات الادبيه المنقوله ❀ 9 06-04-2020 02:40 AM
يأجوج ومأجوج (12) المقام الامين للشيخ صالح المغامسي لحــن ♪ ۞خفوق الركن الاسلامي ۞ 10 03-21-2020 05:01 AM

Loading...

أقسام المنتدى

.ღ أحسآس يتنفسْ ღ @ ❀ ❀ الخفوق كوفي شوب ❀ @ ღ اسلاميات ღ @ ۞خفوق الركن الاسلامي ۞ @ ۞خفوق القرآن الكريم وعلومه ۞ @ ❀ ❀ خفوق استراحة اعضاء ❀ @ ❀❀ خفوق الضحك والفرفشه ❀ @ ❀ الخفوق منابع البوح ❀ @ ❀خفوق مرافئ ساكنه خاصة ❀ @ ღ انبثـاق الحرف ღ @ ❀خفوق فوضى مشاعر الحصري ❀ @ ❀خفوق عالم القصه والرواية ❀ @ ❀نبض الخفوق القصة والرواية الحصرية ❀ @ ❀ نبـض الخفوق و عذب الكلام المنقول ❀ @ ❀ خفوق ملتقى الصوتيات والمرئيات ❀ @ ❀❀ قناة يوتيوب نبض الخفوق ❀ @ ❀ المقالات الادبيه المنقوله ❀ @ .ღ أنفاس الثقافية ღ @ ❀ خفوق القسم الطبي ❀ @ ❀ خفوق القسم التعليمي ❀ @ ❀ ذوي الاحتياجات الخاصة ❀ @ ❀ خفوق تطوير الذآت ❀ @ ❀ Foreign Language Forum ❀ @ ღ متنفس شبابي آناقة رياضة ღ @ ❀ لآنني رجل ب كاريزمآ ❀ @ ❀ خفوق صدى الملآعب ❀ @ ❀ خفوق عآلم السيآرآت ❀ @ ❀ (مسابقات وتوقع نتائج المباريات) ❀ @ ღ نبض الخفوق حياتنا ღ @ ❀دلع بنات ❀ @ ❀ خفوق العنايه ب البشره والشعر ❀ @ ❀ خفوق انامل طاهية ❀ @ ❀ طهاة ب انامل وحصريات ال نبض الخفوق ❀ @ ❀ نبض الحياة الزوجية ❀ @ ❀ الحمل والامومه ❀ , @ ❀ نبض الخفوق الاسره والطفل ❀ @ ❀ نبض الخفوق الديكور والاثاث ❀ @ ❀ خفوق مهارات الاشغال اليدويه ❀ @ ღ قسم التكنلوجيا والابداع ღ @ ღ خفوق المسابقات والفعاليات ღ @ .ღ عالم التصاميم والفوتوشوب ღ @ .ღ الفن والمشآهير ღ @ ❀ ♫.اخبار المشآهير ولقاتهم.♫ @ ❀ ♫.افلام ومسلسلات ودراما خليجيه عربيه .♫ @ ♫.درام تركية واخبار الفن التركي .♫ @ ❀ ♫.مسلسلات وافلام الدراما الهندية.♫ @ ❀ ♫ الأنمي والرسوم المتحركه ♫ @ ❀ خاص ب انامل خمرية المبسم, خفوق❀ @ ❀ ❀ ركنْ الإبداع للتصاميم الحصرية .❀ @ ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم ❀ @ ❀ طلبات التصاميم و الإهداءات ❀ @ ❀ لنتعلمَ / سويآ ❀ @ -❀ حصري فلورا ديزاين @ ❀ ❀ الخفوق المسابقات وفعاليات المنتدى ❀ @ ❀ نتائج الفعاليات والمسابقات ❀ @ ❀ ♔ نبض الخفوق لـ الردود المميزه ♔ @ ❀ كرسي الأعتراف ❀ @ ❀ الحاسب وتكنولوجيا العصر ❀ @ ❀ ماسنجريات وموبايلك ❀ @ ❀ تطوير المواقع والمنتديات ❀ @ ღ ‏فضاء حُر ღ @ ❀ خفوق ضفاف حره ❀ @ ❀ الخفوق ملتقى الحائرين ❀ @ ❀ الاخبار الدولية والعالمية ❀ @ ♚ ألاقسام الادارية ♚ @ ღ ملتقى الارواح ღ @ ❀آلآسككْ مَيْ ❀ @ ❀ ولكم في القلب مكان ❀ @ ❀ فرحتكم فرحتنا ❀ @ ❀انفاس قسم التعازي والمواسآة والدعاء للمرضى ❀ @ ❀توجيهات وقرارات الإدارة - ترقيات الأعضاء ❀ @ ღ منوعات ღ @ ❀الرحلات البريه والمقناص ❀ @ ❀الحنين للماضي ❀ @ ❀عالم الحيوانات والنبات ❀ @ ❀السيآحه والسفر والرحلآت ❀ @ ❀ عدسة الاعضاء الحصرية @ ❀ المقالات الادبيه الحصريه ❀ @ ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقاته الحصرية ❀ @ ❀ عالَمْ الصور & اللقطآت ❀ @ ❀ لنتعلم سويا حصريا ❀ @ ۞ فتاوى ۞ @ ۞ القصص والروايات الاسلامية ۞ @ ۞ الصوتيات والمرئيات الآسلامية ۞ @ ❀ فوضى مشاعر سبق نشره ❀ @ نبض المشاعر @ فوضى مشاعر الهمسات والومضات @ معرفك تحت المجهر🔎 @ ۞ الرسول و الصحابه الكرام ۞ @ ✵"لبيك اللهم لبيك"✵ @ ✺ شعائر ومناسك الحج ✺ @



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى